Belajar Raja Adat Online

KAWIN LARI MENURUT ADAT BATAK TOBA. 1. Sebab-sebab terjadinya kawin lari      a. Sinamot          Jumlah sinamot yang akan di berikan paranak kepada parbaru, oleh pihak parboru dinilai terlalu kecil  sehingga parboru bermaksut menunda rencana perkawinan itu.       b. Melangkahi Pada umumnya orang tua menginginkan yang lebih dahulu lahirlah  yang lebih dahulu kawin sehingga orang tua meminta kepada si adik untuk bersabar menunggu sampai kakaknya terlebih dahulu dapat jodoh.      c. Kecelakaan Si pemudi sudah berbadan dua, Demi harga diri, dalam hal ini ada kalanya orang tua malah mendorong anak nya untuk menempuh jalan kawin lari.      d. Orang tua tidak setuju Ada kalanya orang tua si perempuan tidak setuju bermenantukan si pemuda, ataupun sebaliknya. Atau kedua pihak orang tua tidak setuju berbesan. 2. Jalannya kawin lari Kawin lari silelaki disebut mangalua, dan si gadis di sebut mangaroba. Apabila sigadis yang mendesak si pemuda agar dibawah kawin lari,  sigadis disebut Maiturun. Ka

MARUNE (MANINGKIR TANGGA), PAULAK UNE. anwarjaya16.blogspot.com Pesta perkawinan di sebut Ulaon sadari adalah Jika acara mengantqr pengantin perempuan kerumah nya yang di sebut Marune, dan sekaligus bermaksut mengenal  rumah paranak. ( Maningkir tangga) dan Acara paulak Une yaitu kunjungan pertama pengantin kerumah orang tua parboru, di lakukan secara formalitas sesuai acara perkawinan. Bahkan ada kalanya di satukan dengan pesta adat itu, sebab di lakukan sebelum doa penutup pesta. PARBORU : Dihamu Rajani parboruon nami, molo dung rade hamu, roma hami pataruhon boru nami,ima parumaen muna. PARANAK : Nungga rade hami Rajani hula-hula, roma hamu! Kemudian pengantin perempuan melangkah di iringi beberapa orang menuju pengantin laki-laki yang berdiri beserta orang tuanya dan kerabat lainnya. Bersama dengan itu pula, boru dari suhut parboru mengangkat tandok yang berisi boras sipirni tondi, dengke dohot lampet dan meletakkannya di atas meja  dekat suhut paranak. Rombongan pengantar perempua

MARRIA RAJA/PERNIKAHAN ADAT BATAK anwarjaya16.blogspot.com Pada prinsipnya Marria Raja sama dengan Martonggo Raja bahkan di beberapa marga yang seharusnya Marria Raja, di sebut sebagai Martonggo Raja atau sebaliknya. Bila acara adat di alap jual, Maka di pihak parboru Martonggo Raja dan di pihak paranak di sebut Marria Raja. Bila acara adat taruhon jual, Maka di pihak paranak Martonggo Raja dan di pihak parboru di sebut Marria Raja. Antong Molo songoni, Hamu boru nami asa buat hamu bukku dohot pulpen, jala asa surati hamu sude aha na tahatai di tingkion. 1. Taringot tu sipanganon     a. Tudu-tudu ni sipanganon     b. Sipasahaton di ulaon sadari 2. Tu na marsibuha-buhai 3. Namandok hata di gareja 4. Sijalo tamu 5. Protokol dohot napajagar tamu hundul 6. Napasahat tudu-tudu ni sipanganon 7. Napasahat sulang-sulang natabo 8. Namambagi parjambaran juhut 9. Napajagarhon/pasahat tumpak 10. Napasahat pangkataion tu Raja parhata 11. Namartugas pataru pinggan panungkunan dohot mike 12. Namandok

PEMBICARAAN MARHATA SINAMOT Anwarjaya16.blogspot.com PARBORU : Dihamu parboruon nami, nangkin nungga tangkas di pasahat hamu tu hami tudu-tudu ni sipanganon on. Songon tona ni oppunta, andorang so di seat raut sai parjolo do di seat hata. Songon dia ma partording ni tudu-tudu ni sipanganon on amang boru. Botima. PARANAK: Taringot tu tudu-tudu ni sipanganoni Rajanami, hamu ma namangatur. Songon dia adat di hutant on. Ido ihuttonon ta. Botima. : Mauliatem di hamu parboruon nami, Molo songoni do pasahat hamu ma tu boru asa di boan nasida tu meja dua (2), laos nasida ma paturehon disi. Di hita sude napungu dison, loloan dalihan na tolu dohot dongan sahuta! Ala mardalan do tingki, martangi-tangian ma hita asa tamulai sintuhu ni pangkataion. Alai andorang so hupataripar hami tu hamu boru nami,  lehon hamu jo tingki tu hami asa marsiaturan hami namardongan tubu. PARANAK : Na denggan Rajanami! PARBORU : Di hita namardongan tubu! Tona ni omputta na mandok: Tartallik huling-huling, tarida holi-h

MARHATA SINAMOT BONA PASOGIT VS JAKARTA anwarjaya16.blogspot.com Dibona pasogit acara marhata sinamot di lakukan secara terpisah sebelum pesta adat. Dulu bila acara marhata sinamot tidak berakhir dengan kata sepakat, calon pasangan suami istri itu bisa tertunda, dan bila cinta kasih di antara ke duanya cukup kuat mereka akan mengambil jalan pintas dengan mangalua (kawin lari). Di jakarta pada saat sekarang ini, acara marhata sinamot ini malah di laksanakan setelah pemberkatan nikah di gereja yaitu sesuai makan di pesta adat.  Pembicaraan menyepakati jumlah sinamot di jakarta adalah saat marhusip,  walaupun tata caranya sudah seperti  marhata sinamot tetapi acara ini tidak di hadiri  pihak hula-hula dari kedua belah pihak sehingga belum lengkap dengan unsur  dalihan natolu, maka dari itu tidak bisa di sebut marhata sinamot. Pembicaraan menyepakati jumlah sinamot di jakarta di sebut namanya  Marhusip walaupun tata caranya  sudah seperti marhata sinamot, sebab paranak sudah membawa tudu-t

PENGERTIAN. Molo balga anak pangolihonon, Molo balga boru pamulion manang pahutaon. anwarjaya16.blogspot.com Dalam kekerabatan orang Batak, proses perkawinan dalihan natolu melalui tahap-tahap (proses)  yang harus di lalui dan urutan tahap-tahap tersebut sudah baku yaitu:  1. MANGARIRIT Artinya memilih pasangan hidup (ririt) = pilih. Dalam hal ini pergilah si pemuda martandang (berkunjung) ke tempat si gadis untuk menyatakan hasratnya mempersunting si gadis jadi istrinya. Satu prinsip dalam adat batak yang tertuang di dalam peribahasa (umpasa): " Naso jadi bagot manandangi sige " (Tak mungkin pohon enau mendatan tangga)  Artinya: Pantanglah bila si gadis mendatangi si pemuda, yang lazim adalah sebaliknya. 2. PATUA HATA. Artinya Mangarisik-risik/Marhusip Patua hata. Apabila sepasang muda-mudi sudah sepakat untuk membentuk sebuah keluarga (Rumah tangga) , Maka langkah berikutnya adalah Melaporkannya  ke pada orang tua masing-masing. Jadi patua hata adalah membawa (Meningkatkan)